動態(tài)焦點
8月20日晚，文學里的家與國——王躍文長篇小說《家山》讀者見面會在2023年南國書香節(jié)主會場6號會議室舉行。
時隔八年余，王躍文的新長篇《家山》近期由人民文學出版社聯(lián)合湖南文藝出版社隆重推出。對于這樣一位有著廣泛知名度、擁有千萬讀者的暢銷級別的作家，他與人文社約定的八九年中一直在憋著一部“大作”。
從確定寫作方向，簽下出版合約開始，從喧囂的暢銷書影響力中回歸相對靜默的八九年中間，王躍文搜集查閱了大量的歷史文獻、方志，鉆研戶籍田畝制度、捐稅征收方式等等，多次重返鄉(xiāng)間田野做實地勘察。
直到一方水土和那些村民已鮮明生動鼓涌于胸口，他才投筆于紙上，娓娓道出那些鮮活的故事，寫到動情處多少次淚濕衣襟。
一脈相承的山水田園之美
54萬字的《家山》萃取地域風土之精華，描寫南方鄉(xiāng)村沙灣在上世紀上半葉的社會結構、風俗民情、耕織生活、時代變遷，勾勒中國鄉(xiāng)村的社會形態(tài)、經(jīng)濟關系、倫理秩序、風物人情嬗變。
它包含了王躍文的經(jīng)歷、思考和情感的人生積淀，凝聚了王躍文全部的生命體驗和感悟。
小說著眼于湖南的普通村莊沙灣中五代鄉(xiāng)民的日常生活，刻畫了一批時代變革之際鄉(xiāng)村人物群像。
如黃埔軍校畢業(yè)的劭夫、留日歸鄉(xiāng)的揚卿、省城求學回來的齊峰等先進青年，他們倡辦鄉(xiāng)村小學，義救“紅屬”，修建水庫，和村民一起經(jīng)歷了抽壯丁、大洪水、征賦納稅、樂輸抗捐、婚喪嫁娶等等人間悲喜劇。
《家山》深得中國傳統(tǒng)敘事文學的精髓和神韻。極其注重對人物的傳神勾勒，幾筆就寫活了一個人物。小說極富“人情美”、山水田園的美、耕織勞作的美，這些美學特征是湖湘文學作品的傳統(tǒng)底色。從沈從文到周立波，再到《家山》，是一脈相承的。
鄉(xiāng)村是最大意義上的中國
王躍文慶幸自己是一個鄉(xiāng)下人。他認識到，鄉(xiāng)村是最大意義上的中國，真正中國傳統(tǒng)文化的根脈在鄉(xiāng)村，而不是在城市。文學表現(xiàn)好了廣大鄉(xiāng)村，就真正表現(xiàn)好了中國和中國人。
他重新審視和領悟家鄉(xiāng)充滿靈性的山水風物，含蓄敦厚的情感方式，質(zhì)樸純真的人情人性，重義輕利的鄉(xiāng)村倫理，這一切都進入到《家山》中，成為他“鄉(xiāng)土寫作”的寶貴經(jīng)驗。
在寫這部小說時，王躍文總有種化幻為真的感覺，筆下的人物都真實地活著。寫小說里的人死了，他會痛苦得流淚。寫小說里誕生新的生命，他也會高興得淚濕雙眼。
“我如此真誠地寫下《家山》，筆下的人和事都讓我震撼，讓我感懷。與其說是我塑造了小說中的那些人物，倒不如說小說中的那些人物時刻在洗滌我的靈魂?！?/p>
《家山》是一部生生不息的民族史詩，寫出了一個族群甚而是整個民族繁衍生息的蓬勃的生命力量。閱讀《家山》讓人看清我們民族的來路。文學正是要在這樣的時代號召下辨析、總結和合理利用我們的歷史和文化資源，創(chuàng)造具有新時代審美精神的作品，《家山》做了非常有益的嘗試。
來源 | 羊城晚報·羊城派
