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8月17日，“在春秋時代的原野上，遇見我們自己——李敬澤歷史隨筆集《我在春秋遇見的人和神》新書分享會”在南國書香節(jié)舉行。李敬澤與作家阿來、作家蔡崇達(dá)及評論家謝有順展開了一場精彩的文學(xué)對談，暢聊春秋時代的精氣神。
寫出春秋時代的“少年氣質(zhì)”
“從2004年到2024年，我二十年做了一件事，在春秋時代游蕩?！薄熬褪且?yàn)樗粌H重要，而且那個時代的人們也是極具魅力的?！崩罹礉蓮?qiáng)調(diào)?！皩τ诖呵镞@段歷史，是我個人長期的、持續(xù)的興趣?！毕噍^于唐宋元明清，我們對于春秋時代的印象會有些“模糊”，而它卻是一個十分重要的、具有奠基作用的時代。“中國文化之所以是中國文化，中國人之所以是中國人，很多最基本的東西是春秋時代創(chuàng)造和確定下來的。所以那一定是一個非常偉大的時代。用雅斯貝爾斯的一個詞（來形容），春秋是我們文明的‘軸心時代’。”
《我在春秋遇見的人和神》是一本歷史隨筆集，書中的五十三篇隨筆，又是五十三次遇見，帶領(lǐng)讀者在春秋時代的荒野和歧路上，結(jié)識古時那些龐大的靈魂。書中所呈現(xiàn)的深情的人、智慧的人，愚鈍的人、荒謬的人，慷慨如長風(fēng)的人、狹小如針眼的人，i人和e人，困于原生家庭的人和奔赴不確定的遠(yuǎn)方的人，舍生取義的人，在苦厄中向著心之所善的人……他們是人，和我們一樣。
這本書是一道好入口的前菜
李敬澤將《我在春秋遇見的人和神》比喻為一桌菜的前菜，他認(rèn)為“春秋應(yīng)當(dāng)大寫特寫”，但他愿意先帶著當(dāng)代人的經(jīng)驗(yàn)，帶著自己的關(guān)切、困擾、所思所感去看古人，看看我們?yōu)槭裁磿檫@些古人而感動、著迷。
“如果穿越回春秋，我覺得可以與孔子談?wù)勑摹⒑兔献印Ц堋瓗е覀冏约旱恼麄€心，平等地和他們交談，進(jìn)行精神上的對話，我覺得也就是在這樣的過程中，我們才能從我們的經(jīng)典、歷史和傳統(tǒng)中，從我們偉大的先人那里學(xué)到一點(diǎn)真正的東西?！崩罹礉烧f。
作家阿來在分享會上表示，《我在春秋遇見的人和神》不像《東周列國志》《三國演義》那樣建立一種對權(quán)力、智謀的崇拜，演繹人與人關(guān)系的處理，也不是學(xué)者考據(jù)式的“高頭講章”，而是帶著“足夠的洞見”，懷著幽默和深厚的知識，基于強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感與歷史對話。
“厚重且輕盈”是作家蔡崇達(dá)對這本書的評價，“翻開一篇，就是進(jìn)入歷史的一個切口，也正是李敬澤老師心中有那股少年一般明亮的氣質(zhì)，才能夠召喚先人的那種氣質(zhì)?！?/p>
在春秋中追尋人生的磊落
《春秋》《左傳》里的人物也會有缺點(diǎn)，并非全是一般意義上的好人，但是他們身上都有一種“磊落之氣”，李敬澤表示，“春秋的人他可以壞，但是他不茍且不猶豫，而且在自己認(rèn)定的事情上敞敞亮亮、磊落到底。”而這種“磊落”是人們應(yīng)當(dāng)從春秋歷史中學(xué)習(xí)的。
在分享會的尾聲，評論家謝有順引讀了李敬澤書中的一段話作為總結(jié)：“我認(rèn)為，這是中國精神的關(guān)鍵時刻，是我們文明的關(guān)鍵時刻，孔子在窮厄的考驗(yàn)下使他的文明實(shí)現(xiàn)精神的升華，從此我們就知道，除了升官發(fā)財打勝仗娶小老婆耍心眼之外，人還有失敗、窮困和軟弱所不能侵蝕的精神尊嚴(yán)。”
李敬澤說，他還有一個夢想是寫《春秋傳》，“我想真正地能夠把春秋時代我們的先民們，他們身上那種極其豐沛、極其宏偉寬闊的人性寫出來?！?/p>
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