全民閱讀
8月20日晚，文學(xué)里的家與國——王躍文長篇小說《家山》讀者見面會(huì)在2023年南國書香節(jié)主會(huì)場6號(hào)會(huì)議室舉行。
時(shí)隔八年余，王躍文的新長篇《家山》近期由人民文學(xué)出版社聯(lián)合湖南文藝出版社隆重推出。對(duì)于這樣一位有著廣泛知名度、擁有千萬讀者的暢銷級(jí)別的作家，他與人文社約定的八九年中一直在憋著一部“大作”。
從確定寫作方向，簽下出版合約開始，從喧囂的暢銷書影響力中回歸相對(duì)靜默的八九年中間，王躍文搜集查閱了大量的歷史文獻(xiàn)、方志，鉆研戶籍田畝制度、捐稅征收方式等等，多次重返鄉(xiāng)間田野做實(shí)地勘察。
直到一方水土和那些村民已鮮明生動(dòng)鼓涌于胸口，他才投筆于紙上，娓娓道出那些鮮活的故事，寫到動(dòng)情處多少次淚濕衣襟。
一脈相承的山水田園之美
54萬字的《家山》萃取地域風(fēng)土之精華，描寫南方鄉(xiāng)村沙灣在上世紀(jì)上半葉的社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗民情、耕織生活、時(shí)代變遷，勾勒中國鄉(xiāng)村的社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、倫理秩序、風(fēng)物人情嬗變。
它包含了王躍文的經(jīng)歷、思考和情感的人生積淀，凝聚了王躍文全部的生命體驗(yàn)和感悟。
小說著眼于湖南的普通村莊沙灣中五代鄉(xiāng)民的日常生活，刻畫了一批時(shí)代變革之際鄉(xiāng)村人物群像。
如黃埔軍校畢業(yè)的劭夫、留日歸鄉(xiāng)的揚(yáng)卿、省城求學(xué)回來的齊峰等先進(jìn)青年，他們倡辦鄉(xiāng)村小學(xué)，義救“紅屬”，修建水庫，和村民一起經(jīng)歷了抽壯丁、大洪水、征賦納稅、樂輸抗捐、婚喪嫁娶等等人間悲喜劇。
《家山》深得中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)的精髓和神韻。極其注重對(duì)人物的傳神勾勒，幾筆就寫活了一個(gè)人物。小說極富“人情美”、山水田園的美、耕織勞作的美，這些美學(xué)特征是湖湘文學(xué)作品的傳統(tǒng)底色。從沈從文到周立波，再到《家山》，是一脈相承的。
鄉(xiāng)村是最大意義上的中國
王躍文慶幸自己是一個(gè)鄉(xiāng)下人。他認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村是最大意義上的中國，真正中國傳統(tǒng)文化的根脈在鄉(xiāng)村，而不是在城市。文學(xué)表現(xiàn)好了廣大鄉(xiāng)村，就真正表現(xiàn)好了中國和中國人。
他重新審視和領(lǐng)悟家鄉(xiāng)充滿靈性的山水風(fēng)物，含蓄敦厚的情感方式，質(zhì)樸純真的人情人性，重義輕利的鄉(xiāng)村倫理，這一切都進(jìn)入到《家山》中，成為他“鄉(xiāng)土寫作”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在寫這部小說時(shí)，王躍文總有種化幻為真的感覺，筆下的人物都真實(shí)地活著。寫小說里的人死了，他會(huì)痛苦得流淚。寫小說里誕生新的生命，他也會(huì)高興得淚濕雙眼。
“我如此真誠地寫下《家山》，筆下的人和事都讓我震撼，讓我感懷。與其說是我塑造了小說中的那些人物，倒不如說小說中的那些人物時(shí)刻在洗滌我的靈魂。”
《家山》是一部生生不息的民族史詩，寫出了一個(gè)族群甚而是整個(gè)民族繁衍生息的蓬勃的生命力量。閱讀《家山》讓人看清我們民族的來路。文學(xué)正是要在這樣的時(shí)代號(hào)召下辨析、總結(jié)和合理利用我們的歷史和文化資源，創(chuàng)造具有新時(shí)代審美精神的作品，《家山》做了非常有益的嘗試。
來源 | 羊城晚報(bào)·羊城派
