本書以西方哲學(xué)為經(jīng)，以東方哲學(xué)為緯，輔以宗教、藝術(shù)、教育與文化視野，涵蓋了傅佩榮教授半個(gè)世紀(jì)所學(xué)的哲學(xué)心得、觀念。傅佩榮教授以通俗易懂的語言對(duì)本書作全新的講述，生動(dòng)地展現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)生活的意義。
?《哲學(xué)與人生（全新修訂版）》
傅佩榮著
2019年8月出版
北京聯(lián)合出版公司
分享會(huì)上，傅佩榮教授用“生老病死，喜怒哀樂，恩怨情仇，悲歡離合”16個(gè)字概述人生。
面對(duì)似乎單調(diào)的人生，我們應(yīng)該有一番對(duì)自我的思考：這樣乏味的人生就是自己想要的嗎？自己是不是應(yīng)該有什么樣的價(jià)值觀？面對(duì)選擇的時(shí)候應(yīng)該怎樣判斷？人活在世上，應(yīng)該找到屬于自己的中心思想。
“哲學(xué)其實(shí)是有趣的?！?/span>
在哲學(xué)課堂上，老師讓學(xué)生聽不懂遠(yuǎn)比讓學(xué)生聽懂更容易，面對(duì)成堆的抽象概念，學(xué)生常常不知所然。為了讓大家親近哲學(xué)，感受到哲學(xué)的魅力，傅佩榮教授用生動(dòng)的語言講述哲學(xué)經(jīng)典故事，讓人們?cè)诠适轮蓄I(lǐng)悟哲學(xué)對(duì)生活的作用。
對(duì)于《孟子》中的“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心?！?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">傅佩榮教授解釋道：“看見別人受苦，心里覺得不忍；看見別人為惡，心里覺得可恥；看見長(zhǎng)輩、前輩，心里覺得想要退讓；看見好事和壞事，心里想要分辨?！?/strong>這樣用通俗的語言解釋哲學(xué)經(jīng)典中的話語，向人們更直接地傳遞東西方哲人真正的精神。
“人性是向善的?！?/strong>
傅佩榮教授對(duì)中國(guó)哲學(xué)研究的動(dòng)力源于在美國(guó)讀書時(shí)一次拜訪神學(xué)院教授的機(jī)會(huì)。“如果人性本善，惡從哪里來？”面對(duì)神學(xué)院教授的質(zhì)疑，他不愿兩千多年的中國(guó)文化就被一句話就問倒。竭盡心血的研究換來了“人性是向善的”的總結(jié)。
“向”是一種力量，力量來自于真誠(chéng)，真誠(chéng)以致力量從內(nèi)而發(fā)，引導(dǎo)個(gè)人去行善；“善”是人與人適當(dāng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。
“內(nèi)心感受要真誠(chéng)?！?/strong>
真誠(chéng)是一種修煉，真誠(chéng)是一種力量。談及與他人相處之道，傅佩榮教授認(rèn)為：“內(nèi)心感受要真誠(chéng)，對(duì)方期許要溝通，社會(huì)規(guī)范要遵守”，若這三點(diǎn)如果發(fā)生沖突，則以真誠(chéng)為主。
人與人的相處同樣需要“變通”’。長(zhǎng)輩在教誨晚輩時(shí)，應(yīng)當(dāng)思考其效果，光是有一份對(duì)孩子的關(guān)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。長(zhǎng)輩與晚輩之間應(yīng)是交流與溝通，因此長(zhǎng)輩需要針對(duì)孩子的情況在孩子敞開心扉之時(shí)進(jìn)行教育，才能達(dá)到最佳的效果。
可見，儒家的精神是活潑的，富有生命力的，依舊存在于我們當(dāng)下的與人相處之道。
傅佩榮以其活潑的方式講述哲學(xué)，用哲學(xué)影響了讀者們的人生，收獲了無數(shù)的掌聲。哲學(xué)離不開人生，人生離不開哲學(xué)，我們要勇于面對(duì)自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
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