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18日，南國(guó)書(shū)香節(jié)迎來(lái)了一眾大咖。其中就有“老朋友”周?chē)?guó)平。
作為廣東讀者熟悉的著名作家、學(xué)者、哲學(xué)家，他本次帶來(lái)新書(shū)《敢于孤獨(dú)的勇氣》。但在媒體訪(fǎng)談中，卻不愿多談孤獨(dú)。
他說(shuō)，孤獨(dú)并非一種時(shí)尚，它是不被理解的個(gè)人精神感受，不可言說(shuō)。
而獨(dú)處是可以做到的，人不能總在做事、打交道，一定要有時(shí)間用于讀書(shū)、寫(xiě)日記、思考、獨(dú)處，如果沒(méi)有這樣的空間，必將是一個(gè)心靈貧乏的可悲之人。
周?chē)?guó)平在接受訪(fǎng)問(wèn)時(shí)說(shuō)，如果把哲學(xué)作為讓人快樂(lè)或痛苦的原因，會(huì)很做作。
實(shí)際上，不管是否思考，每個(gè)人的人生都有許多困惑和痛苦。把人生困惑想明白的過(guò)程，就是哲學(xué)，每個(gè)人都需要哲學(xué)。
他指出，哲學(xué)視野看的是生活全景。一方面讓人務(wù)實(shí)地生活，一方面讓人不能過(guò)于深陷現(xiàn)實(shí)，尤其是對(duì)財(cái)富的追逐。
周?chē)?guó)平坦言，自己走上哲學(xué)的道路是“歪打正著”。
在讀上海名牌中學(xué)的時(shí)候，重視數(shù)理化的學(xué)校，他一直擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，對(duì)幾何和代數(shù)尤為癡迷。
分文理科的時(shí)候，全班50個(gè)同學(xué)，只有他一人選擇了文科。擔(dān)任語(yǔ)文老師的班主任對(duì)他百般勸告，不要學(xué)文，以后最多只能成為一名語(yǔ)文老師。
糾結(jié)之際，毛主席的話(huà)給他指明了方向：“哲學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的概括和總結(jié)”他想哲學(xué)可以終結(jié)他對(duì)于學(xué)文還是學(xué)理的糾結(jié)。
對(duì)哲學(xué)沒(méi)有任何了解的情況下，他填報(bào)了北京大學(xué)哲學(xué)系。
上世紀(jì)八十年代研究生畢業(yè)，他留在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作，開(kāi)始集中研究起尼采。
跟多數(shù)人對(duì)尼采的“狂人”印象不同，周?chē)?guó)平眼里的尼采是一個(gè)很真誠(chéng)去思考人生問(wèn)題的人，他一開(kāi)始就對(duì)人生意義感到悲觀，并努力為人生尋找意義。
另一方面，尼采的文風(fēng)獨(dú)特，大量的作品都是格言體、非常有沖擊力，這讓熱愛(ài)文學(xué)的周?chē)?guó)平很高興，那段時(shí)間，他邊自學(xué)德文，邊閱讀、翻譯尼采的著作。
1986年9月，周?chē)?guó)平的第一本尼采專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》出版，隨即引發(fā)轟動(dòng)在國(guó)內(nèi)掀起一陣“尼采熱”。
他說(shuō)：“尼采是屬于青年人的。青年的特點(diǎn)，一是強(qiáng)健的生命，二是高貴的靈魂，尼采是這樣的人，也祝愿青年成為這樣的人?！?/span>
周?chē)?guó)平已經(jīng)習(xí)慣被素不相識(shí)的年輕人追問(wèn)人生的意義。
他往往會(huì)簡(jiǎn)單地回答：沒(méi)有意義。
他說(shuō)，縱然寫(xiě)過(guò)不少哲理性的文章，但他對(duì)人生依舊許多困惑。他從小會(huì)就為終將到來(lái)的死亡而恐懼得失眠。
他說(shuō)，人和動(dòng)物最大的區(qū)別，是人不能忍受生命沒(méi)有意義，而動(dòng)物對(duì)此無(wú)所謂。
在追求生命意義的過(guò)程中，人類(lèi)形成了宗教、哲學(xué)、藝術(shù)，繼而有了精神生活——這尋求的過(guò)程讓人生有了意義。
他總結(jié)，探討人生的意義分為三個(gè)層次：幸福，討論人生的世俗意義；道德，討論人生的精神意義；生死：討論人生的終極意義。
他強(qiáng)調(diào)在價(jià)值觀上，一個(gè)人要做自己的主人。但非常遺憾的是，大部分人在這個(gè)問(wèn)題上隨波逐流。
他認(rèn)為，一旦一個(gè)人在人生定位上當(dāng)家做主，自然會(huì)明白對(duì)自己而言什么重要，什么該舍棄。繼而不會(huì)和自己較勁，也不容易和別人較勁。
他說(shuō)，每個(gè)人在世界上都有最適合自己的位子，這不僅僅指職業(yè)，而是指最愉快、最能綻放一個(gè)人能力的生存方式。
——談讀書(shū) 青春期，一定要和書(shū)戀愛(ài)
17歲進(jìn)入大學(xué)，周?chē)?guó)平開(kāi)始和書(shū)談戀愛(ài)，每天晚上看書(shū)到熄燈，就跑到廁所、走廊繼續(xù)看：“讀書(shū)成了我生活的第一需要，我想是那段時(shí)間養(yǎng)成的習(xí)慣”，“青春期一定要和書(shū)戀愛(ài)，這樣一輩子也擺脫不了”。
談讀書(shū)（特指文史哲的書(shū)），周?chē)?guó)平說(shuō)每個(gè)對(duì)精神生活有渴望的人遲早會(huì)找到適合自己的書(shū)。
他認(rèn)為，讀書(shū)的過(guò)程，就是超越時(shí)空，找到和自己靈魂親緣關(guān)系的親人。
而他本人，對(duì)文學(xué)，東方道家思想，西方哲學(xué)的內(nèi)容特別喜歡，也有野心為這精神家族增添光彩。
“我覺(jué)得我是有一個(gè)倉(cāng)庫(kù)的——思想庫(kù)”。每讀一本書(shū)，他都會(huì)記下詳細(xì)的讀書(shū)筆記。每隔一段時(shí)間，他便按照一定的脈絡(luò)整理自己的筆記，寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，便有了很多“半成品”。
不但讀，他也保持寫(xiě)的習(xí)慣。
5歲時(shí)父親帶他串門(mén)，鄰居給他好吃的糕點(diǎn)，他意識(shí)到，隨著時(shí)間流逝，糕點(diǎn)的美味無(wú)法留駐舌尖，挽留的辦法，他想到了寫(xiě)日記。他說(shuō)，寫(xiě)日記是“我之為我”的理由，是關(guān)于人生思考最寶貴的財(cái)富。最好的文字，是寫(xiě)給自己的日記。
這也解釋了為什么周?chē)?guó)平的作品幾十年來(lái)暢銷(xiāo)不衰。他說(shuō)，他的文字老老實(shí)實(shí)向讀者講述自己尋求人生答案的思想之路，文字可能不漂亮，但態(tài)度很誠(chéng)懇，語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔。
“讀書(shū)和寫(xiě)作的生活、思考的生活，對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是我的本能了。沒(méi)有這東西我是活不下去的，但有了它們，我別的東西都不在乎了?！?/span>
——談年輕人與愛(ài)情 婚姻內(nèi)外的愛(ài)情都是一樣的
因?yàn)閷?xiě)過(guò)很多有關(guān)人生哲學(xué)的文章，所以被年輕人追問(wèn)感情問(wèn)題，是周?chē)?guó)平躲不過(guò)的宿命。而他的解說(shuō)，數(shù)度淹沒(méi)在觀眾連連叫好的掌聲中。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越怕談戀愛(ài)、越來(lái)越怕結(jié)婚。
周?chē)?guó)平指出，激越的戀情，甜蜜的愛(ài)情，升級(jí)到牢不可破的親情，是完美的三部曲。這無(wú)論在婚姻內(nèi)外路徑圖都是一樣。
而長(zhǎng)久不變的激情，要么是奇跡，要么是病態(tài)。
關(guān)于愛(ài)情，年輕人寧愿要浪漫的愛(ài)情，也不要平庸的婚姻。而中年人寧要平靜的婚姻，也不要?jiǎng)邮幍膼?ài)情。這些，在新書(shū)《為愛(ài)筑一個(gè)好巢》中有詳細(xì)的描述。
現(xiàn)在，年逾古稀的周?chē)?guó)平的狀態(tài)在很多人看來(lái)，依然很年輕，“很多人說(shuō)我有定力，我說(shuō)我的定力就是內(nèi)在的精神生活”。
讀創(chuàng)編輯張瑩
文字來(lái)源：深圳商報(bào)
