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以史為綱的山海神話書(shū)寫者 ——“網(wǎng)文”大神阿菩《山海經(jīng)·候人兮猗》 創(chuàng)作分享會(huì)
4670 2018-08-12

8月12日上午,著名作家、《山海經(jīng)》研究學(xué)者阿菩攜新作《山海經(jīng)·候人兮猗》亮相南國(guó)書(shū)香節(jié)羊城書(shū)展館互動(dòng)區(qū),與讀者一起分享新書(shū)創(chuàng)作的故事和多年研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的心得。本次創(chuàng)作分享會(huì)由廣州市新華書(shū)店集團(tuán)有限公司與花城出版社聯(lián)合主辦。
阿菩身穿西裝,文質(zhì)彬彬地走上舞臺(tái),親切地跟讀者打招呼,開(kāi)始了《山海經(jīng)·候人兮猗》的創(chuàng)作分享會(huì)。阿菩分享到,他在大學(xué)本科四年就潛心深入研究《山海經(jīng)》,為了推廣山海神話,阿菩運(yùn)用其深厚扎實(shí)的歷史功底,用風(fēng)趣的文字將《山海經(jīng)》重寫了一遍。這份學(xué)者的心,不禁感染了在場(chǎng)的讀者們。
在提問(wèn)互動(dòng)環(huán)節(jié),阿菩就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化方面的問(wèn)題分析道,在以往的精英文化的經(jīng)典觀念中,經(jīng)典是帶有一種永恒性和超越性的,但是對(duì)于現(xiàn)代傳播媒介影響下成長(zhǎng)起來(lái)的大眾而言,“經(jīng)典”是用來(lái)形容和贊美符合個(gè)人的審美口味某件事物。這使得文學(xué)經(jīng)典的邊界在不斷地移動(dòng)和擴(kuò)展。在被問(wèn)及如何進(jìn)行創(chuàng)作的問(wèn)題上,阿菩表示在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,讀者與作者之間的界限越來(lái)越模糊,任何人都可以成為一名作者。只要有故事,只要能夠講好故事,不需要復(fù)雜的寫作技法,只需要?jiǎng)庸P,走出第一步,這條路就會(huì)慢慢地變得清晰。阿菩的這席話鼓勵(lì)了在場(chǎng)有意愿說(shuō)出自己故事的讀者們,更有讀者表示要勇敢地去嘗試。
值得一提的是,阿菩透露將在今年持續(xù)為大家?guī)?lái)新作《絲路的唐騎兵》和《山海經(jīng)密碼》第二部,這使得讀者激動(dòng)不已,紛紛向阿菩發(fā)射期待的小眼神。在隨后的簽售環(huán)節(jié)中,阿菩認(rèn)真地為讀者簽名,并不時(shí)與讀者合影留念。此次創(chuàng)作分享會(huì)在阿菩與讀者們的親密互動(dòng)中圓滿拉下帷幕。

(羊展文秘組 劉鈺賢)